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  • 《妙法莲华经》与天台宗

    ，微小善法，皆成“佛因“。世尊金口诚言：“若有闻法华，无不成佛。”　　法华奥典，妙冠群经，佛慧佛乘、佛种，经中处处说之。于《如来寿量品》、《药王本事品》、《法师功德品》更详为显示。更还须提一提三个罕例...佛慧。《法华经》云：“须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故”（《法华经·法师功德品第十》）。古德谓“开慧在《楞严》，成佛惟《法华》”。（三）星星之火，燎原于世——普种、普熟、普脱地绍隆佛慧，遍植种于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 方便即是秘妙

    。《如来寿量品》云：“如是我成佛已来，甚大久远。寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。诸善男子！我本行菩萨道时所成寿命，今犹未尽，复倍上数。”本地又以此所证权实二智化道众生。如经云：“佛言﹕我亦如是。成佛已来，无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫。为众生故，以方便力，言当灭度。亦无有能如法说我虚妄过者。”可见释迦佛悲心无极，度生无极，经劫无极，功德利益无极，如《分别功德品》云：“尔时大会。闻佛说寿命劫数长远如是。...

    宗 德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗的讲学制度

    土根性，从声入理。理本无说，理由说彰。五种法师，解说为最。法不孤起，理应劝请。”天台重视《法华经》，《法华经·法师功德品》说到有五种法师，即：（一）受持法师，谓于如来之言教经论能坚固深信受之，又能忆持而...

    心皓

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  • 禅的源流

    唯一神，却在信仰人格神的高境界时，便把自己淹没在神性之中，而以神性当作各人的目性了。 　　《瑜伽行》分为四品：（１）三昧品（Samadhi-Pada），说明三昧的本质。（２）成就品（Sadhana-pada）说明进入三昧的方法。（３）功德品（Vibhuti-pada）说明由苦行及三昧而获得神通。（４）独存品（Kaivaly-pada）说明灵魂离开物质的宇宙，边归于神我，此也即是瑜伽行者的最高目的，...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（下）

    受者皆是此光，净土秽土亦是此光。　　唐译中，一句“施作佛事无所障碍”将所受者合盘托出。净宗学人，一念信顺，自是当下往生，为弥陀使者，开菩萨行。《大方广佛华严经·初发心功德品》广明斯事。是故当知，净宗学人...《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（下）　　马明博　　又舍利子，如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德。如是东方，亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来。如是等佛...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不退转的唯一方法：多念本师释迦牟尼佛名号

    佛法最殊胜的至高无上的境界。 　　——索达吉堪布 （摘自《解义慧剑释第十课》）　 【《释尊广传白莲花论：一 功德品》摘录】 　　据《大悲妙法白莲经》记载：观想佛陀后再供养一朵花；观想佛陀后...阿难，将来会有许多恶性国王及统领佛法边地之国主出世，他们以及随顺他们之眷属从不懂佛法，更不知佛陀功德。即便如是，彼亦能于见到佛塔、佛像后生起净信，因佛过去世时即以四摄法度化其人，以此因缘而必获解脱。...

    索达吉堪布 讲

    |烦恼|退转|不退转|

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）B

    板木浮囊、持坏瓶取水、船没有庄治就推着水中、老病者远行──四喻（『船喻品』）。不为般若所护而证实际的，如大鸟的翅膀没有长成，就从高处飞下来一样（『大如品』）。思惟般若的功德极多，如忆念女人，念念不忘一样（『深功德品』）。善根增长，能得菩提，如前焰后焰烧炷一样（『深功德品』）。菩萨观空而能够不证，如勇健者率众脱险、鸟飞虚空、射箭不落──三喻（『恒伽提婆品』）。行般若波罗蜜，不念不分别，如虚空、幻所化人、...

    不详

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  • 從〈菩薩地〉來看菩薩道

    忍品、12精進品、13靜慮品、14慧品、15攝事品、16供養親近無量品、17菩提分品、18菩薩功德品。　　第二法至第五法，即是「第二持隨法瑜伽處」，內含四品：1菩薩相品、2分品、3增上意樂品、4住品。　...皆得圓滿。（13）三三摩地：為欲永斷一切障故，精勤修習三解脫門。（14）法嗢柁南：即於此中，正修行時，為斷自他一切顛倒增上慢故，勤修正行，如是能於一切種相，正行圓滿。　　『18菩薩功德品』（能修學之二...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    jāsevāpramā?ādhi○)〉、第18〈菩提分品(bodhipak?ādhi○)〉、第19〈功德品(gu?ādhi○)〉，并将第20与第 21合称〈行住品(caryāprati??hādhi○...31]依此，早岛理把章节分为第16〈波罗蜜品〉、第17〈摄事品〉、第18〈供养、亲近、无量品〉、第19〈菩提分品〉、第20〈功德品〉、第21〈行住品〉。[32]　　关于早岛理的各品分章，小谷信千代虽...

    释善音

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  • 三论宗主要典籍之评述

    华常住法身之果，是开近显远，明身方便身真实。四者、从《分别功德品》至《嘱累品》竟六品，明修行法华所生之功德，是说菩萨功德不可思益，明一乘即是菩萨行。五者、从《药王本事品》至经末六品，明流通华之方法轨则，...卷释五百弟子授记品以下六品；第十卷释安乐行品以下六品；第十一卷释随喜功德品以下六品；第十二卷释最后五品。本疏义解恳切，援引颇多，不仅是三论宗的主要著述，也是研究《法华经》不可缺少的文献。　　《维摩经义...

    理净

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